劝流通《观音持验》引

　　经典所在，流通即属善缘，福报无量。故语云：“能以大乘法传一人者，当十善。传十人者，当百善。传大贵人、大豪杰、大力量者，当千善。重刊广布者，当万善。”况净土法门，超出生死轮回，永不退转，直至成佛而后已。是劝一人修净土，乃成就一众生作佛也。凡作佛者，必度无量众生。彼所度之众生，皆由我而始。其福报，信不可穷尽。故欲劝一切见者闻者，广大其心，以佛之心为心，使人人知之，而尽生净土。龙舒所言，自宜谛信不诬。至《法华》、《华严》二经，尤佛说妙法中之最上乘。观音大士，普度世间，无刹不现。往贤感通事迹，历禩昭然，各为纂集，以劝进修。斯诚铃铎方来，津梁末路之最方便门也。
　　戊戌（1658）秋，予辑《金刚持验》，已有“流通小引”，敬恳同人。兹刻《净土》、《法华》、《华严》、《观音》持验诸纪，搜采载籍，征信古今，颇殚心手之微劳，用志皈依于不朽。但拙刻板在吴门，未能广传他省。既并生庄严佛土之中，安可缺法事流通之胜？复告当世善信，获见诸本，不吝广为刻施。或仍原本，或易新编。其见闻所及，有关持验者，尤冀续辑于后。一句赞扬，即是一句护持善根。一念鼓动，即是一念消弭罪业。于以续佛慧命，自利利他。所谓护法诸神，既护法宝，自护弘法载宝之人，断断不爽。昔贤为“劈窠图”，劝人念佛。后以他人念佛，多生净土，乃归功施图之人，亦得生净。法施功德，不可思议如是。愿与同人共勖之。

　　同善道人周克复敬恳

 

·清凉书屋点校·
2003.07