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慧海佛光
《修行实证》栏目
愿生命化作那朵莲花 功名利禄全抛下
大乘佛法修行纲领——六度法门:
六度法门之一——布施:
当机者说布施(雪鸿)
佛教的布施学——《毗耶娑问经选讲》节选(南怀瑾)
佛说不清净布施(南怀瑾)
论布施(释永信)
悭与舍
浅说布施(隆辉)
六度法门之二——忍辱:
“忍辱”之佛学辞典解释
生忍、法忍、无生法忍(佛学辞典)
在忍辱中培养品德(达慧)
忍气吞声不是真修行(圣严法师)
六度法门之三——持戒:
《优婆塞戒经》原文(北凉中印度三藏法师 昙无谶 译)
居士菩萨戒律(录自《优婆塞戒经》)
学习戒律的意义(济群法师)
戒律的现代意义(济群法师)
受戒、舍戒及其他(济群法师)
戒律实施的未来展望(济群法师)
从戒律看原始僧团的管理体制度(济群法师)
从戒律看原始僧团的教育制度(济群法师)
在家居士的律仪生活(济群法师)
弘一大师对律学的贡献(济群法师)
戒律中对病与死的规定(济群法师)
僧伽的自新大会--布萨(济群法师)
佛教的师资问题(济群法师)
漫谈僧食(济群法师)
僧尼日常行事漫谈(济群法师)
佛教的头陀苦行法(济群法师)
《戒律学原理》摭言(南怀瑾)
八关斋戒开示(圣一老法师)
持戒功德如意宝树(堪布索达吉)
持戒略说(照月)
戒律与人生净土的建立(圣严)
五戒表解(忏云法师)
六度法门之四——精进:
「精进」是六度波罗蜜的首要(慈济基金会)
阎王老子三封信(妙莲老和尚讲述)
六度法门之五——禅定:
禅定之种类(如吉)
修定的加行(如吉)
修定之资粮(如吉)
修定之证得及其它(如吉)
禅修的身心(释继程)
打坐的方法(元音)
静坐修道与长生不老(南怀瑾 著)
静坐与健康(定真)
静坐问答(上)(郑鸿祺)
静坐问答(下)(郑鸿祺)
静坐初步简要(仁俊法师)
静坐要略(畅怀法师)
破相论(达摩)
生活禅修指引(黄国达)
生活中的观照(黄国达)
坐禅漫谈(何长华)
坐禅务实(净元禅师)
禅观正脉研究(南怀瑾)
般若正观略讲(南怀瑾)
实修《大安般守意经》(南老师怀瑾讲授)
坐禅的功能(圣严法师)
圣严法师教禅坐(圣严法师)
止:必要的基础及其方向
六度法门之六——般若:
漫谈“般若”(华方田)
漫谈“无我”(向庆)
闻思修
闻思修与三般若
闻思修与十法行
闻思修与四依
中国佛教各宗:
禅宗:
禅宗大意(正果法师 编述)
禅的认知与修学
禅与禅宗略说(菩提法师)
禅宗略说(耕云)
禅、禅学、禅文化(王绍璠)
无心论(释菩提达摩制)
达摩二入四行观(惟觉法师讲)
《中国禅宗史》(上)(印顺导师)
《中国禅宗史》(下)(印顺导师)
《宗镜录》全集
《宗镜录》略讲(南怀瑾)
《五灯会元》全集
《禅宗与道家》(上)(南怀瑾)
《禅宗与道家》(下)(南怀瑾)
《禅话》(南怀瑾)
《禅海蠡测》(南怀瑾)
《参禅日记》(一)(南怀瑾弟子金满慈夫人著 南老师批示)
《参禅日记》(二)(南怀瑾弟子金满慈夫人著 南老师批示)
《参禅日记》(三)(南怀瑾弟子金满慈夫人著 南老师批示)
修生活禅的四个要点(净慧)
禅宗祖师公案选
苏东坡与禅师(彭印川)
参禅的先决条件(虚云大师)
修与不修(虚云大师)
心地法门(如本法师主讲)
心地法门(慧明法师开示)
沩仰宗
憨山大师参学悟道记(宋明剑〖撰稿〗
永嘉大师证道歌浅释(美国万佛圣城宣化上人讲述)
本焕老法师开示(明尧整理)
慧海禅师参问语录
赵州禅师语录(净慧禅师重编)
百丈怀海禅师语录
月溪禅师问答录(弟子 姜智圆 敬编)
来果禅师开示录
顿悟入道要门论(大珠慧海禅师著)
禅宗永嘉集(唐慎水沙门玄觉撰)
最上乘论(第五祖弘忍禅师述)
悟性论
破相论
血脉论
禅关策进
修心诀
禅心絮语
论开悟(贾题韬)
禅林狮子儿-----慈明禅师行实录
维摩精舍丛书之一 榴窗随判
维摩精舍丛书之二 黄叶闲谈
维摩精舍丛书之三 中庸胜唱
维摩精舍丛书之四 灵岩语屑
南禅七日(南怀瑾)
习禅录影(南怀瑾)
指月录全集(明 瞿汝稷集)
大念住经要义(陈燕珠)
现代学佛者修证对话之上(南怀瑾评析)
现代学佛者修证对话之下(南怀瑾评析)
净土宗:
净宗指南:
《大势至菩萨念佛圆通章》白话及注解
净土十疑论(原文·白话释·提要)(隋天台智者大师说)
印光法师论信愿念佛往生净土
印光法师论信愿念佛往生净土(信西居士摘录)
临终三大要(印光大师)
念佛——当生成就之佛法(李炳南居士)
净土真谛(梁乃崇教授)
大德黄念祖老居士讲“阿弥陀佛四十八愿”
念佛法门(释智谕法师著)
念佛原理
圆瑛大师的劝修念佛法门
念佛法门三特征(印顺导师)
华严念佛三昧论讲记(黄念祖居士)
净土宗教程(1)
《阿弥陀经》宗要——信愿持名(黄念祖居士)
持名念佛法门与相关问题之研究
谈谈往生西方的关键问题(原载于《法音》)
谈谈净土宗的几个关键问题(宋智明)
消业往生与带业往生(原载于《广化文选》)
《净土资粮》
净土教言(全知麦彭仁波切)
学医与学佛(郭惠珍医师对念佛的现身说法、感人的肺腑之言)
念佛的意义(山口益)
妙莲老和尚念佛开示
华藏上师净土法门开示
人生之最后(弘一)
劝兼念观音
念佛讨论
念佛方法:
念佛方法
念佛问答
念佛如何得到一心不乱(节选)(南怀瑾 讲述)
净空法师之精要十念法
念佛四十八法节要(清 妙空大师)
净修捷要(一名五念简课)
念佛三昧摸象记——解行法要(许大至)
火焰化红莲——念佛七开示(果煜法师)
念佛与助念(圣严法师)
助念生西须知(台中莲社编著)
念佛交流:
具行上人修行略传
念佛体会(明康)
一位念佛人的真实故事 (雷音居士提供)
念佛感应:
一心念佛·大难不死——99.11.24海难亲历记(陈兆军居士)
念佛感应见闻记(节选)(林看治)
念佛救度中阴身
往生纪实:
近代往生的实例 (虚老法师)
近代净土法门成就事迹(宽律法师 选录)
善女人往生传
不可思议之念佛功德——黄锡勳医师的生平与往生经过(黄施翠娥居士讲述)
鹦鹉念佛往生 火化舌头不坏(邓杰)
弥勒法门:
观世音菩萨(一)
观世音菩萨(二)
观世音菩萨(圣严法师)
观世音菩萨
观世音菩萨的功德(圣印法师)
南无观世音菩萨(宣化上人开示)
观音菩萨在中国(陈星桥)
弥勒法门(略讲)(南怀瑾)
修学观世音菩萨的大悲法门(印顺导师)
如何信仰救苦救难的观世音菩萨(圣印法师开示)
《首楞严经观世音菩萨耳根圆通章》举要
耳根圆通法门(元音老人主讲)
《大悲咒》原文及念诵注音
大悲神咒 妙用难思(宣化上人开示)
千手千眼大悲忏法
《大悲咒》诵咒感应二则
观音感应初探(宋道发)
观世音菩萨灵感录(演培法师讲)
观世音菩萨普门品讲记(贤顿和尚)
天台宗:
天台宗概略(菩提法师)
止观之修行--安那般那(观出入息)浅谈(林保亨)
止观大意科目
摩诃止观(上)(隋天台智者大师说)
摩诃止观(下)(隋天台智者大师说)
止观门论七十七颂(世亲菩萨 造 唐三藏法师 义净译)
六妙法门(天台智者大师著)
六妙门讲记(妙境长老)
唯识宗:
《八识规矩颂》贯珠解(范古农居士述)
《八识规矩颂》讲记(于凌波居士 讲述)
《唯识二十颂》讲记(于凌波居士 讲述)
《唯识三十颂》讲记(于凌波居士 讲述)
《唯识三十论》讨论(北京法华寺)
《唯识三十颂》悬论(法尊法师)
《解深密经》要义说
《解深密经》与唯识思想
成唯识论掌中枢要(大慈恩寺翻经沙门基撰)
从『空义』谈中观与唯识(宏印法师)
关于唯识的业果缘起论(中国佛学院 理证)
唯识学的意趣(宗承法师)
唯识学上的唯识义(济群法师著)
《百法明门论》讲解 (净空法师讲)
南传佛教:
《清净道论》(一)(觉音著 叶均译)
《清净道论》(二)(觉音著 叶均译)
《清净道论》(三)(觉音著 叶均译)
《清净道论》(四)(觉音著 叶均译)
阿含经随身剪辑(庄春江)
八正道
修四念处的重要(妙境长老)
三十七道品讲义(四念处)(证严上人)
修行漫谈:
见地:
如何修证佛法(南怀瑾)
一个学佛者的基本信念(南怀瑾)
金刚上师南公怀瑾传授准提法修持要领开示(之一)
修行的六大纲领——六度(净空法师)
六度与生死轮回(宽严)
大乘理趣六波罗蜜多经要义(刘奕赐)
怎样修持解脱道(圣严法师)
漫谈“自性”(济群法师)
论自力与他力的融合 (济群法师)
《佛法修证心要》(上)(元音老人)
《佛法修证心要》(下)(元音老人)
印心语录(王骧陆居士)
看谈世俗的缠缚——出污泥而不染(黄念祖)
谈学修佛法的方向
怎样实践佛法?(徐恒志)
《生死关》全集(陈由斌居士编著)
修证:
修道的秘诀:节食、寡欲(宣化上人)
苦行与无益苦行略论(云海天涯)
现代人如何修行(林学文)
谈修行与度生所面临的一些问题 (紫虚居士)
修行所发生之偏差及其对治(陈健民上师)
修行有关的问题(紫虚居士)
修行中的魔事问题(紫虚居士)
求法与防魔(杨佛兴)
行愿(修福积德):
菩提心是学佛的根本(林克智)
略说修学菩提心
佛法原理与做人(太虚大师)
佛法不离世间学——五明人生
文昌帝君阴骘文
了凡四训(袁了凡)
修行楷模——大德高僧
玄奘大师
太虚大师年谱(印顺法师)
虚云和尚自述年谱
憨山大师的一生(宋智明编述)
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